表紙

目　次 　序　　　　　　　　　唐招提寺長老・上田照遍 　法務贈大僧正唐鑑真過海大師東征伝　真人元開 　跋　　　　　　　　　唐招提寺長老・大森覚明 　東征伝付録　　　　　　　　　　　　北川智海

　大和尚、諱（いみな）（本名）は 鑑真、揚州 江陽県の人なり。　俗姓は 淳于（ジュンウ）、斉（周代 春秋～戦国期の国）の弁士・髠（コン）（淳于髠。BC.４世紀頃の人。『史記・滑稽者列伝』に言行が記されている。） の後（後裔）なり。　其の父、先に揚州 大雲寺の智満禅師に就きて戒を受け、禅門を学ぶ。　大和尚 年十四のとき、父に随（したが）いて寺に入り、仏像を見て心を感動す。　因（よ）りて 父に請うて、出家を求む。　父、其の志を奇なりとして、許す。

　栄叡、普照、大明寺に至り、大和尚の足下に頂礼（チョウライ）し、具（つぶさ）に本意を述べて曰く、「 仏法 東流して日本国に至れり。　其の法 有りといへども、伝法の人 無し。　日本国に昔、聖徳太子 有り、曰く、二百年の後 聖教 日本に興（おこ）らんと。　今 この運に鍾（あた）る。　願はくは、和上 東遊して化（け）を興（おこ）したまへ 」 と。
　大和尚 答て曰く、「 昔 聞く、南岳の思禅師は 遷化の後、生を倭国の王子に託して 仏法を興隆し、衆生を済度すと。　又 聞く、日本国の長屋王は、仏法を崇敬して千の袈裟を造り、此の国の大徳 ・ 衆僧に棄施（寄付）す。　其の袈裟の縁上に 四句を繍着して曰く、〈 山川 域（イキ）を異にすれども、風月は天を同じうす。 諸（もろもろ） の仏子に寄せて、共に来縁を結ばん 〉 と。　此れを以て思量するに、誠に是れ 仏法興隆に有縁（ウエン）の国なり。　今 我が同法の衆中に、誰か 遠請に応じて日本国に向ひ、法を伝ふるもの有らんや 」 と。
　時に 衆 黙然として 一（ひとり）も対（こた）ふる者無し。　良（やや） 久しく有りて、僧 ・ 祥彦 進みて曰く、「 彼の国は 太（はなはだ）遠く、生命 存し難く、滄海 淼漫（ビョウマン）として、百に一たびも至ること無し。　人身は得難く、中国には生じ難し。　進修 未だ備わらず、道果 未だ剋（かちえ）ず。　是の故に、衆僧 緘黙（カンモク）して対（こた）ふる無きのみ 」 と。
　大和尚 曰く、 「 是れ、法事の為なり。　何ぞ 身命を惜しまんや。　諸人 去（ゆ）かずんば、我 即ち 去かんのみ 」 と。　祥彦 曰く 「 大和尚 若（も）し去かば、彦も亦 随ひて行かん 」 と。　爰（ここ）に、僧 ・ 道興、道航、神崇、忍霊、明烈、道黙、道因、法蔵、法載、曇静、道翼、幽巌、如海、澄観、徳清、思託 等廿一人、心を同じくし、大和尚に随ひ行かんことを願ふ。

　僧 ・ 道航 云く、「 今 他国に向かふは 戒法を伝へんが為なり。　人 皆 高徳、行業 粛清なるに、如海等の如きは 少学にして 停却（やめさせる）すべし 」 と。
　時に、如海 大いに瞋（いか）り、裹頭（カトウ）（ずきんで頭を包む）して 州に入り、採訪の庁（地方行政の監察官たる採訪使の役所）に上りて、告げて曰く、「 大使 知るや否や、僧 ・ 道航 船を造りて 海に入り、海賊と連なる。　都（すべ）て、若干の人 有りて 乾粮（乾燥食糧）を弁じ、既際 ・ 開元 ・ 大明 の寺に在り。　復た、五百の海賊 有りて、城に入り来らんとす 」 と。

　大和尚の弟子 ・ 霊祐 及び 諸寺の三綱（役僧）、衆僧、同（とも）に議して 曰く、「 我（われら）が大師の和尚、日本国に向かわんとの願を発し、山に登り、海を渉（わた）りて、数年 艱苦す。　滄溟万里、死生も測ること莫（な）し。　共に 官に告げて 遮（さへぎ）り、留住せしむ可し 」 と。
　仍（よ）りて、共に 牒（文書）を以て 州県に告ぐ。　是（ここ）に於て 江東道の採訪使（唐代の官名で、地方行政の監察官）、牒を諸州に下し、先づ 経る所の諸寺の三綱を追い、獄に身を留めて 推問す。　蹤（あと）を尋（たづ）ねて、禅林寺に至り、大和尚を捉得（逮捕）し、使を差（つかは）して 押送 ・ 防護し、十重に囲繞（大勢で取り囲む）して 採訪使の所に送至（送致）す。
　大和尚の至る所の州県の官人、参迎し、礼拝し、歓喜す。　即ち、禁（拘禁）する所の三綱を 放出 （釈放）す。　採訪使 処分（結論を下す）し、（鑑真については） 旧に依りて本寺に住せしめ、三綱に（鑑真の）防護を約束（言い渡す）して曰く、「 更に他国に向かはしむることなかれ 」 と。
　諸州の道俗、大和尚の還（かへ）り至るを聞き、各（おのおの） 四時の供養を弁じ、競ひ来りて慶賀し、逓相（たがひ）に 手を把りて 慰労す。　独（ひと）り 大和尚は、憂愁し、霊祐を呵嘖（きつく叱る）して、開顔（顔色をやわらげる）を賜らず。
　霊祐は、日日に懺謝して、歓喜（喜び打ち解ける、すなわち、機嫌を直すこと）を乞ふ。　毎夜、一更（午後九時頃）より立ちて 五更（午前五時頃）に至るまで 罪を謝し、遂に 六十日を終ふ。　又、諸寺の三綱 ・ 大徳 共に来たりて 礼謝し、歓喜を乞ふ。　大和尚、 乃（すなは）ち 顔を開くのみ。